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作者:左移湘     时间:2018-10-24

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其次,基层地方高校的教学、科研、社会服务三大功能最终还是通过人才培养才得以实现。众所周知,高等教育必须与政治、经济、社会、文化等环境背景相协调,这种协调表现在所培养的人才必须适应并促进这些生态因子的发展。然而,长期以来,作为“人才加工厂”的高校加大马力,却生产着同一规格的产品。在同质化的人才市场中,基层地方高校毕业生显然不具备竞争力。当下,不少基层地方高校的毕业生就业困难与其学习、研究能力、社会适应能力、沟通能力、心理承受能力欠缺不无关系。此外,从人才培养的角度来看,高等教育必须注意与人的自身“内环境”之协调平衡。所谓内环境,是指受教育者的生长背景及其生理心理发展状态。高校在促进不同类型大学生德智体美劳全面发展的同时更需要关注并强调其个性发展,充分了解不同受教育群体的特质,力求寻找一些对症施治的教育方略。

一直都觉得自己经历的这次社会实践很虚很假,但一次和在天津某校就读的同学聊天后才发现,我所经历的社会实践只是小儿科。同学说他参加过一项社会实践,内容是对北京地铁进行调研,他们一行人在地铁中拍了几张照片,发了几张问卷就班师回朝了。更绝的是,有几名同学申请了社会实践经费后,连装模作样地出去走走看看都省了,几千元的经费几个人一平分,直接在网上搜索相关资料,稍加整合,一篇实践报告就出来了。

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作者还极为重视通识艺术美育的趣味性和文学性。在阐释艺术美育理论的同时,穿插许多小故事。如在分析艺术以情动人的情感性特征时,引用了汤显祖的故事。扬州才女小青为《牡丹亭》赋诗一首“人间亦有痴于我,岂独伤心是小青”之后,郁郁寡欢而死。对艺术家轶事的描写,不仅能清晰地阐述艺术美育理论,而且能使读者产生艺术共鸣。

欧阳康:建设大学精神的思路就是不要追求统一的和固定的思路。我们不能指望出现一种固定的、现成的大学精神模式,来指导我们向它靠拢。从大学精神的发生我们就可以看出,它的出现,是人类科学精神和自由精神的象征,是民族精神时代化的一种体现,也是各个学校的个性化办学理念的一种提升,所以它是一个不断发展的、变革的概念,是一种具有引领功能的趋向和态势,可能具有多样化的丰富内容。我们可以从人类精神、民族精神和学校精神三个层面的交融中探讨和创建大学精神,但不可能有一个现成的单一的和固定的思路来指导我们进行建设——它要求我们不断地对现有的问题进行反思,同时引领我们积极地去追求更高端的人类文化。

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大会通过了关于十六届中央委员会报告的决议。大会批准胡锦涛同志代表十六届中央委员会所作的报告。大会认为,报告科学回答了党在改革发展关键阶段举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的发展目标继续前进等重大问题,对继续推进改革开放和社会主义现代化建设、实现全面建设小康社会的宏伟目标作出了全面部署,对以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程提出了明确要求。报告描绘了在新的时代条件下继续全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟蓝图,为我们继续推动党和国家事业发展指明了前进方向,是全党全国各族人民智慧的结晶,是我们党团结带领全国各族人民坚定不移走中国特色社会主义道路、在新的历史起点上继续发展中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领,是马克思主义的纲领性文献。

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一些教会人士也在网上呼吁为死者的家人捐款帮他们度过难关。一名在现场救援的医务志愿者也在网上表达了对死者家人的慰问。另有许多与事故无关的人也都在网上发贴表达对死伤者和家属的同情及慰问。

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